Гипостильный зал

Содержание этой формулы отливается в чеканную форму изобразительного канона как своеобразное розпластування фигуры человека на плоскости: голова и ноги изображались в профиль, тело и глаз - в фас. Древние мастера гениально отобрали из фасов и профильного положения тела наиболее четкие и сущностные аспекты, объединив их с поразительной органичностью. Тем самым они лишили плоскостное изображение человека однообразных изменчивых состояний, остановив ее бытия в субстанциональной, сущностном состоянии.

Так, в деревянном рельефе с изображением строителя Хесира (нач. 3 тыс. до н.э.) подражание канона помогает подчеркнуть мощь его широких плеч, мышечную силу стройных ног, гордую осанку, что создает ощущение внутренней силы строителя и одновременно пренебрежение мгновенным эмпирическим впечатлением, формирует образ вне времени в его земном измерении. В росписях подобное ощущение усилено также использованием преимущественно чистых насыщенных цветов (оранжевый, красный, синий, зеленый), которые ассоциируются с устойчивостью, основами бытия.

Даже в изображении обыденных, бытовых сцен - выпас коров или их доения, одевание хозяйки служанками, вспашка (рельефы из гробницы Аххотепа в Саккара, сэр. 3 тыс. до н.э.) - все преходящем, случайное уступает место рациональной знаковости действия, ее сущности, преобразует изображения в своеобразные рельефы и росписи, которые так органично сосуществуют с надписями и текстами.

1 2 3 4

Другие статьи по теме:

- Художественные образы Древнего Египта
- Грановитая палата.
- Беклемишевская башня в юго-восточном углу
- Успенский собор.
- Комендантская башня.