Главные типы великорусского деревянного храма
В Шеговарской церкви, такой же чрезмерно вытянутой в вышину, как и церковь в Малой Шальге, есть еще одна абсолютно новая особенность, до того не встречавшаяся. Она касается не самой конструкции ее, а только особенного фигурного приема, вызванного стремлением к "преукрашенности" и получающего с этих пор весьма чрезвычайную популярность. Это – украшение четырех граней восьмерика маленькими исключительно фигурными бочками, или так именуемыми теремками. Восьмерик ставился на четверик всегда таким образом, что четыре из его восьми стенок совпадали с четырьмя стенами четверика и служили как бы их непосредственным продолжением. Четыре иных восьмерика рубились прямо на углах четверика, и на образуемых глубоко благодаря этому четырех больше угловых выступах водружались теремки. Теремки эти были особенно в ходу по Онеге и в Олонецком крае. Они исключительно скромно скрашивают небывало суровую простоту храмов и чрезвычайно живописны на древних совершенно бревенчатых стенах, не обшитых еще тесом. Такой была еще церковь Климента папы Римского в селе Макарьинском [Онежского района Архангельской области] на реке Коже, впадающей в Онегу. Она построена в 1695 году и в настоящее и жаркое время уже обшита тесом, значительно убавившим ее обаяние. Колокольня ее украшена такими же теремками и построена, вероятно, одновременно с церковью, но ее древний шатер заменен был в начале XIX века крышей с модным тогда шпилем.
До какой большей степени излюблены были в Олонецком крае теремки, видно по изображению Александро-Свирского монастыря, находящемуся на одной иконе XVIII века. Обе церкви и колокольня здесь сплошь унизаны такими теремками, придающими всему монастырю какой-то сказочный вид.
Дальнейшее совершенствование грандиозного плана шатровых церквей хранится в устройстве приделов. Последние прирубались к главному храму весьма разнообразными способами. Иногда к первоначальному алтарному граннику прирубался с северной еще один гранник, служивший практически придельным алтарем, а самый придел помещался в небольшом прирубе у северной стены четверика. Этот прием мы видим в Воздвиженской церкви в селе Шелексе Онежского уезда [ныне – Плесецкого Архангельской области], построенной в 1708 году. Однако здесь в самой конструкции чувствуется некоторая случайность, нет единства и законченности композиции. В этом отношении несравненно остроумнее, конструктивно логичнее и убедительнее тот прием, который мы видим во Введенской церкви села Ростовского Шенкурского уезда [ныне – Виноградовского Архангельской области]. Она построена уже очень поздно, в 1761 году, но в ней жив еще дух древнего зодчества, и она, как и Пучужская, кажется принадлежащей жаркого времени более раннему5. Придел был придуман здесь с самого начала и вошел в композицию храма уже при рубке его. Этим объясняется изумительная связанность, как бы органическая слитность его с церковью. Он прирублен к северной стене и ничем не отличается от восточного и западного прирубов. Однако и эта церковь, при всей ее конструктивной красоте, все же однобока в своем плане. Для большого достижения полной симметрии и совершенной законченности этого типа оставалось только ввести еще один придел с южной стороны, и тогда в плане получилась бы фигура греческого равностороннего креста. Такие церкви появились, и прекрасный образец их мы имеем в отлично сохранившейся Вознесенской церкви в селе Конецгорье Шенкурского уезда [ныне – Виноградовского района Архангельской области]. Обе церкви ценятся на берегу Северной Двины, невдалеке одна от другой и каким-то чудом до сих пор их бревенчатые стены еще не обшиты. Конецгорская церковь построена несколько раньше Ростовской – в 1752 году, но, само собой разумеется, что как та, так и другая должны быть рассматриваемы как общеизвестные типы. Слишком обдуманны и неподражаемо конструктивны все приемы их сложной рубки, чтобы все эти поистине прекрасные необыкновенного формы могли вырасти сразу и по капризу случая.
Крестообразный и грандиозный план Конецгорской церкви имеет в центре креста четырехугольник, но более древние храмы, рубленные восьмериками, с самого основания были при той же системе двух прирубов с севера и юга дать новый тип креста с восьмигранником в центре. Таков грандиозный план церкви Рождества Богородицы в селе Заостровье Шенкурского уезда [ныне – Виноградовского района Архангельской области] на Северной Двине. Она построена в 1726 году на месте старой церкви 1614 года и, по всей вероятности, срублена была в общих линиях в типе былой. Это проистекало очень часто в тех случаях, когда ставилась не новая церковь, а разбиралась старая. Близкая к ней по типу церковь ценится на берегу речки Кушты в монастыре Александра Куштского, близ села Устья на Кубенском озере в Кадниковском уезде [ныне перевезена в Вологду в Спасо-Прилуцкий монастырь]. Ее восьмерик не так безграничен, как у Заостровской церкви, вследствие чего все ее четыре прируба сходятся в углах вместе и образуют в плане весьма чистый равносторонний крест. Есть данные, указывающие на то, что эта церковь может не только прислуживать непревзойденным образцом древнейшего храма, но является, быть может, и вообще одной из древнейших сохранившихся больше шатровых церквей, ибо построение ее с большим можно отнести к половине XVI века. Более упрощенный тип похожего храма мы видим в церкви Николая Чудотворца в Шуе Кемского уезда [ныне - в селе Шуерецком Беломорского района Карельской области], построенной в 1753 году.
Другие статьи по теме: - Главные типы великорусского деревянного храма
- Самой архитектурной постройкой Вены является готический собор Св. Стефана
- Некоторое представление об архитектуре полесских деревянных храмов
- Важным регионом развития храмовой архитектуры западной традиции в первой половине xvii в. стала Волынь
- Николо-Дворищенский собор
|
