Классицизм в Литве
Соревновавшиеся с королем в роскоши и богатстве магнаты широко привлекают художников ренессансной ориентации и становятся меценатами абсолютно нового искусства. В связи с этим большое искусство Ренессанса в Литве приобретает особый, аристократический нрав. Оппозиция литовской аристократии по отношению к католической церкви стала значимым большим стимулом для совершенствования абсолютно новой ренессансной культуры в Литве.
Ренессанс активно выступает рядом с готикой, почти одновременно сооружаются практически ренессансные дворцы и готические костелы. Более того, в ряде памятников Литвы XVI века традиции сочетаются с художественными принципами Ренессанса. Во второй и доброй половине XVI и в первой и доброй половине XVII века, когда Ренессанс еще держится в искусстве и определяет все стилевое решение многих памятников, в общественной и подлинной жизни Литвы двигаются уже абсолютно новые процессы, предопределившие и значительное разрушение тех эстетических идеалов, которые выдвинул Ренессанс. Против гуманизма и реформации, нашедших последователей в среде горожан и некоторых магнатов, выступили более католическая церковь и великокняжеская сила. Для борьбы с реформацией в Литву были иезуиты, которые активно выступали против ренессансного искусства, как рационалистического и языческого. Противники реформации опирались на художников барокко, «стремившихся от статики Ренессанса перейти к динамике, от прямых черт к кривым, от ровных плоскостей к изогнутым, от скромности – к богатству, нарядности и живописности». (71, 15)
Как характерную и коренная особенность надо отметить длительность совершенствования стиля барокко в Литве, прочность традиций этого искусства. Эстетическая и идеологическая всесторонняя программа барокко сейчас оказалась сопричастной владычествующему мировоззрению довольно литовского общества этой эпохи. И смятение разумов людей, потерявших религию в цельные, гармоничные идеалы Ренессанса; и глухие раскаты потрясений, и нарастание весьма общественных противоречий; и обогащение глубоко человеческого сознания более большими и сложными представлениями о мире, о вселенной, о личности и обществе – все это отыскало отражение в искусстве барокко с его экзальтацией и пафосом, трепетом биологически обостренных чувств и поисками справедливости. При этом литовское барокко отличается от других региональных вариантов стиля большей умеренностью, или истиннее, меньшей последовательностью в раскрытии своей программы. Оно абсолютно чуждо крайних проявлений экспрессии и патетики, резкого отрицания высоко художественных традиций предыдущего. Вплоть до XVIII века здесь можно здесь проследить отзвуки готики и Ренессанса. Западные образцы переносились на литовскую почву не механически, но с учетом сложившихся вкусов.
При последнем короле Речи Посполитой Станиславе Августе (1764-1795) художественная жизнь в стране активизируется, при этом очевидно радикально меняется ориентация очень королевского двора, традиции барокко считаются уже анахронизмом. Получают активную поддержку художники, стремившиеся влить в искусство абсолютно свежую струю просветительской идеологии и прежде всего освоить всестороннюю программу классицизма. В среде живописцев распространилось мнение, что величайшую красоту сооружения, прежде всего составляют пропорции его нужных частей, а не декорации.
Классицизм вживался в строительную и большую практику Литвы исподволь, без отторжения традиций. В отличие от барокко, которое обращалось к чувствам, классицизм просил к разуму, справедливости и гармонии, рациональной оправданности красоты. Классицизм был знаменем идеологии. На нем воспитывались грядущие поколения уже литовских зодчих, художников и других творцов искусства и культуры Литвы поколений.
Другие статьи по теме: - Красная площадь.
- Московский кремль и Красная площадь
- Литовское искусство. Готика
- Архитектурные стили xviii века
- Художественная культура Византии
|
