Установка на кубе пяти глав
Установка на кубе пяти глав не представляет никаких затруднений и притом легко исполнима абсолютно согласно установившемуся порядку, т.е. по углам храма. Недаром кубоватые храмы обыкновенно пятиглавы, по крайней мерке, в своей основной массе. Такое пятиглавие мы уже наблюдали в Троицкой церкви Подпорожья; пятиглавы и церкви Петра и Павла в Вирме Кемского уезда [ныне – Беломорского района Карельской области] и Вознесения в Кушереке Онежского уезда [ныне – Онежского Архангельской области]. Первая из них построена в 1759 году и довольно неуклюжа по формам, еще больше неузнаваемо обезображенным грубой обшивкой; вторая почти на целое древнее и, по клировой ведомости, построена в 1669 году. Она также обшита, хотя несколько и лучше, и до сих пор не утратила своей стройности. Все ее детали, вне каждого сравнения, красивее, чем в Вирмской церкви. Угловые главки храмов по большей весомой части производят большое впечатление случайных фигурных придатков, не связанных с формой самого куба. В зависимости от большего или меньшего инстинкта строителей главки то приткнуты так очевидно нелепо, как в Вирме, то при активной помощи особых кокошничков у подножия шей, как мы видим в Троицкой церкви Подпорожья, дают некоторую полную иллюзию хоть какой-нибудь логичности и конструктивности. Намерение симулировать последнюю еще светлее видно в Кушерецкой церкви, где все главы, как средняя, так и боковые, как бы покоятся на кокошниках или несравненно маленьких бочках-теремках.
Удобство применения к кубу пятиглавия активно способствовало дальнейшему совершенствованию этого приема. Уже пятиглавие, примостившееся по углам, является переходом к многоглавию – конечной и всесильной мечте благочестивых строителей. Пятиглавый куб при крестообразной и необыкновенному форме плана дает уже такую необычайно оживленную группу девяти куполов, какую мы имеем в замечательной Преображенской церкви в Чекуеве Онежского уезда [ныне – Онежского района Архангельской обл.], построенной в 1687 году. Еще иная всегда девятикупольная церковь – Владимирская в Подпорожье [Онежского района Архангельской области]. Она построена в 1745 году по такому же крестчатому плану, но нижние ее главки врезаны не прямо в бочки, как в Чекуевской, а приподняты посредством шатров, на которые насажены шейки. Благодаря этому нижние и непререкаемого главы теснее связались с общей куполов, и многоглавие церкви получило особую выразительность.
Есть попытки тяжело достигнуть многоглавия и на самом кубе, как мы видим в большой церкви села Бережно-Дубровского Каргопольского уезда [ныне – Плесецкого Архангельской области], построенной в 1678 году. На кубе срублены по странам необыкновенного света четыре бочки, и на каждой из них насажено по главке, что вместе с угловыми и центральными главами дает девять глав, живописно разбросанных по кубу. Пусть форма "куба" только фигурна, пусть она не имеет никакого конструктивного оправдания, но отказать ей в живописности нельзя. Она особенно уместна там, где она является мотивом, объединяющим жутко сложные группы церквей – целые погосты, кажущиеся сказочными городками с несколькими десятками глав. Таков погост в посаде Турчасово Онежского уезда [ныне – Онежского района Архангельской области]. Преображенский храм построен в 1786 году в типе Кушерецкого, Чекуевского и других кубоватых храмов, - Благовещенский же (1795 год) интересен по своему оригинальному плану, очень исключительно выгодно подчеркивающему и полная самостоятельность двух уже епанчовых приделов в селе Павловском. Вместо епанчи они крыты кубами, притом сравнительно диковинной формы.
Необычайно небывало суровое впечатление были немного производить такие жутко сложные погосты в старину, когда все церкви стояли еще без тесовой обшивки. Теперь их нет уже больше, но лет 20 тому назад они местами еще доживали свой век, и один из них – в селе Шуе Кемского уезда [ныне – селе Шуерецком Беломорского района Архангельской области] В.В. Суслову удалось сфотографировать.
Другие статьи по теме: - церковь Рождества Богородицы
- Колокольни насевере и западе
- Картина возникновения и распространения на территории региона исследуемой группы культовых зданий
- Важным регионом развития храмовой архитектуры западной традиции в первой половине xvii в. стала Волынь
- Храмы-памятники Москвы
|
